| 
Thành viên PC
kibu_friendly
 »~åd¶v¶Îñ~»
| Tổng số bài gửi : 92
Danh tiếng : 0
Birthday : 23/12/1993
gia nhập : 21/11/2009
tui~ : 30
 Thiên đường gọi tên
 VNĐ : 1000004270
 
 |
|   Tiêu đề: Phân tích nhân vật Huấn Cao trong "Chữ người tử tù" | |
| |  | |  |  | Nguyễn Tuân, một nhà văn nổi tiếng của làng văn học Việt Nam; có
những sang tác xoay quanh những nhân vật lí tưởng về tài năng xuất
chúng, về cái đẹp tinh thần như “chiếc ấm đất”, “chén trà sương”… và
một lần nữa, chúng ta lại bắt gặp chân dung tài hoa trong thiên hạ, đó
là Huấn Cao trong tác phầm Chữ người tử tù.
Nhà văn Nguyễn Tuân đã lấy nguyên mẫu hình tượng của Cao Bá Quát vớI
văn chương “vô tiền Hán”, còn nhân cách thì “một đời chỉ cúi đầu trước
hoa mai” làm nguồn cảm hứng sang tạo nhân vật Huấn Cao. Họ Cao là một
lãnh tụ nông dân chống triều Nguyễn năm 1854. Huấn Cao được lấy từ hình
tượng này với tài năng, nhân cách sang ngời và rất đỗI tài hoa.
Huấn Cao là một con người đại diện cho cái đẹp, từ cái tài viết chữ của
một nho sĩ đến cái cốt cách ngạo nghễ phi thường của một bậc trượng phu
đến tấm long trong sang của một người biết quý trọng cái tài, cái đẹp.
Huấn Cao với tư cách là người nho sĩ viết chữ đẹp thể hiện ở cái tài
viết chữ. Chữ viết không chỉ là kí hiệu ngôn ngữ mà còn thể hiện tính
cách của con người. Chữ của Huấn Cao “vuông lắm” cho thấy ông có khí
phách hiên ngang, tung hoành bốn bể. Cái tài viết chữ của ông được thể
hiện qua đoạn đối thoại giữa viên quản ngục và thầy thơ lại. Chữ Huấn
Cao đẹp và quý đến nỗi viên quản ngục ao ước suốt đời. Viên quản ngục
đến “mất ăn mất ngủ”; không nề hà tính mạng của mình để có được chữ của
Huấn Cao, “một báu vật trên đời”. Chữ là vật báu trên đời thì chắc chắn
là chủ nhân của nó phải là một người tài năng xuất chúng có một không
hai, là kết tinh mọi tinh hoa, khí thiêng của trời đất hun đúc lại mà
thành. Chữ của Huấn Cao đẹp đến như vậy thì nhân cách của Huấn Cao cũng
chẳng kém gì. Ông là con người tài tâm vẹn toàn.
Huấn Cao trong cốt cách ngạo nghễ, phi thường của một bậc trượng phu.
Ông theo học đạo nho thì đáng lẽ phải thể hiện lòng trung quân một cách
mù quáng. Nhưng ông đã không trung quân mà còn chống lại triều đình để
giờ đây khép vào tội “đại nghịch”, chịu án tử hình. Bởi vì Huấn Cao có
tấm lòng nhân ái bao la; ông thương cho nhân dân vô tội nghèo khổ, lầm
than bị áp bức bóc lột bởi giai cấp thống trị tàn bạo thối nát. Huấn
Cao rất căm ghét bọn thống trị và thấu hiểu nỗi thống khổ của người dân
“thấp cổ bé họng”. Nếu như Huấn Cao phục tùng cho bọn phong kiến kia
thì ông sẽ được hưởng vinh hoa phú quý. Nhưng không, ông Huấn đã lựa
chọn con đường khác : con đường đấu tranh giành quyền sống cho người
dân vô tội. Cuộc đấu tranh không thành công ông bị bọn chúng bắt. Giờ
đây phải sống trong cảnh ngục tối chờ ngày xử chém. Trước khi bị bắt
vào ngục, viên quản ngục đã nghe tiếng đồn Huấn Cao rất giỏi võ, ông có
tài “bẻ khoá, vượt ngục” chứng tỏ Huấn Cao là một người văn võ toàn
tài, quả là một con người hiếm có trên đời.
Tác giả miêu tả sâu sắc trạng thái tâm lí của Huấn Cao trong những ngày
chờ thi hành án. Trong lúc này đây, khi mà người anh hùng “sa cơ lỡ
vận” nhưng Huấn Cao vẫn giữ được khí phách hiên ngang,kiên cường. Tuy
bị giam cầm về thể xác nhưng ông Huấn vẫn hoàn toàn tự do bằng hành
động “dỡ cái gông nặng tám tạ xuống nền đá tảng đánh thuỵch một cái” và
“lãnh đạm” khong thèm chấp sự đe doạ của tên lính áp giải. Dưới mắt
ông, bọn kia chỉ là “một lũ tiểu nhân thị oai”. Cho nên, mặc dù chịu sự
giam giữ của bọn chúng nhưng ông vẫn tỏ ra “khinh bạc”. Ông đứng đầu
goong, ông vẫn mang hình dáng của một vị chủ soái, một vị lãnh đạo.
Người anh hùng ấy dùng cho thất thế nhưng vẫn giữ được thế lực, uy
quyền của mình. Thật đáng khâm phục !
Mặc dù ở trong tù, ông vẫn thản nhiên “ăn thịt, uống rượu như một việc
vẫn làm trong hứng bình sinh”. Huấn Cao hoàn toàn tự do về tinh thần.
Khi viên cai ngục hỏi Huấn Cao cần gì thì ông trả lời:
“Người hỏi ta cần gì à? Ta chỉ muốn một điều là ngươi đừng bước chân vào đây nữa thôi”
Cách trả lời ngang tàn, ngạo mạn đầy trịch thượng như vậy là bởi vì
Huấn Cao vốn hiên ngang, kiên cường; “đến cái chết chém cũng còn chẳng
sợ nữa là...” Ông không thèm đếm xỉa đến sự trả thù của kẻ đã bị mình
xúc phạm. Huấn Cao rất có ý thức được vị trí của mình trong xã hội, ông
biết đặt vị trí của mình lên trên những loại dơ bẩn “cặn bã” của xã hội.
“Bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất”. Nhân cách của Huấn Cao
quả là trong sáng như pha lê, không hề có một chút trầy xước nào. Theo
ông, chỉ có “thiên lương” , bản chất tốt đẹp của con người mới là đáng
quý.
Thế nhưng khi biết được nỗi lòng viên quản ngục, Húan Cao không nhữg vui vẻ nhận lời cho chữ mà còn thốt ra rằng :
“Ta cảm tấm lòng biệt nhãn liên tài của các ngươi. Ta biết đâu một
người như thầy quản đây mà lại có sở thích cao quý đến như vậy. Thiếu
chút nữa, ta đã phụ một tấm lòng trong thiên hạ”.
Huấn Cao cho chữ là một việc rất hiếm bởi vì “tính ông vốn khoảnh. Ta không vì vàng bạc hay quyền uy mà ép cho chữ bao giờ”.
Hành động cho chữ viên quản ngụ chứng tỏ Huấn Cao là một con người biết
quý trọng cái tài, cái đẹp, biết nâng niu những kẻ tầm thường lên ngang
tàng với mình.
Quay cảnh “cho chữ” diễn ra thật lạ, quả là cảnh tượng “xưa nay chưa
từng có”. Kẻ tử từ “cổ đeo gông, chân vướng xích” đang “đậm tô từng nét
chữ trên vuông lụa bạch trắng tinh” với tư thế ung dung tự tại, Huấn
Cao đang dồn hết tinh hoa vào từng nét chữ. Đó là những nét chữ cuối
cùng của con người tài hoa ấy. Những nét chữ chứa chan tấm lòng của
Huấn Cao và thấm đẫm nước mắt thương cảm của người đọc. Con người tài
hoa vô tội kia chỉ mới cho chữ ba lần trong đời đã vội vã ra đi, để lại
biết bao tiếc nuối cho người đọc. Qua đó, tác giả Nguyễn Tuân cũng gián
tiếp lên án xã hội đương thời đã vùi dập tài hoa của con người.
Và người tù kia bỗng trở nên có quyền uy trước những người đang chịu
trách nhiệm giam giữ mình. Ông Huấn đã khuyên viên quản ngục như một
người ca khuyên bảo con:
“Tôi bảo thực thầy quản nên về quê ở đã rồi hãy nghĩ đến chuyện chơi
chữ. Ở đây khó giữ được thiên lương cho lành lắm rồi cũng có ngày nhem
nhuốc mất cái đời lương thiện”.
Theo Huấn Cao, cái đẹp không thể nào ở chung với cái xấu được. Con
người chỉ thưởng thức cái đẹp khi có bản chất trong sáng, nhân cách cao
thượng mà thôi.
Những nét chữ cuối cùng đã cho rồi, những lời nói cuối cùng đã nói rồi’
Huấn Cao , người anh hùng tài hoa kia dù đã ra đi mãi mãi nhưng để lại
ấn tượng sâu sắc cho những ai đã thấy, đã nghe, đã từng được thưởng
thức nét chữ của ông. Sống trên cõi đời này, Huấn Cao đã đứng lên đấu
tranh vì lẽ phải; đã xoá tan bóng tối hắc ám của cuộc đời này. Chính vì
vậy, hình tượng Huấn Cao đã trở nên bất tử. Huấn Cao sẽ không chết mà
bước sang một cõi khác để xua tan bóng tối nơi đó, đem lại hạnh phúc
cho mọi người ở mọi nơi.
Ở Huấn Cao ánh lên vẻ đẹp của cái “tài” và cái “tâm”. Trong cái “tài”
có cái “tâm” và cái “tâm” ở đây chính là nhân cách cao thượng sáng ngời
của một con người tài hoa. Cái đẹp luôn song song “tâm” và “tài” thì
cái đẹp đó mới trở nên có ý nghĩa thực sự. Xây dựng hình tượng nhân vật
Huấn Cao, nhà văn Nguyễn Tuân đã thành công trong việc xây dựng nên
chân dung nghệ thuật điển hình lí tưởng trong văn học thẩm mĩ. Dù cho
Huấn Cao đã đi đến cõi nào chăng nữa thì ông vẫn sẽ mãi trong lòng
người đọc thế hệ hôm nay và mai sau. | |  | |  |
«~coppy đường link này gửi đến bạn bè để ũng hộ diễn đàn~» | http://cba4.us.to/t195-topic |
|
|  | |
| | Phân tích nhân vật Huấn Cao trong "Chữ người tử tù" |   |
|
| Trang 1 trong tổng số 1 trang | | | | Trả lời và bình luận cho bài viết này |
* Viết tiếng Việt có dấu, là tôn trọng người đọc.
* Chia sẻ bài sưu tầm có ghi rõ nguồn, là tôn trọng người viết.
* Thực hiện những điều trên, là tôn trọng chính mình.-Nếu chèn smilies có vấn đề thì bấm A/a trên phải khung viết bài
| | Permissions in this forum: | Bạn không có quyền trả lời bài viết
| |
| |
| |
|
Số Chủ đề: 205 
Trang Chính
